Conférence sur la pensée africaine : nouvelles orientations à Yaoundé

Depuis le 25 octobre dernier, une rencontre internationale convie chercheurs et universitaires du continent, afin d’aboutir à une vision d’une Afrique intellectuellement autonome.

Réflexions sur l’émergence d’une nouvelle pensée africaine. Cette pensée-là, susceptible d’intervenir en faveur du développement du continent par ses propres ressources intellectuelles. A la table de ces concertations, des experts venus des quatre coins de l’Afrique se retrouvent depuis le 25 octobre dernier, au Palais des Congrès à Yaoundé. C’est à la faveur d’une conférence internationale organisée par le Centre international de recherche et de documentation sur les traditions et les langues africaines (Cerdotola). Ces intellectuels africains sont venus donner un souffle nouveau à la pensée africaine. Ouvertes mardi dernier à Yaoundé par le Premier ministre, chef du gouvernement, les assises axées sur la valorisation des patrimoines d’Afrique visent entre autres à « décoloniser » et à libérer la « pensée » de sa confiscation par les philosophes et l’ordre de la philosophie », selon la seule acception des écoles étrangères. Plusieurs exposés sont au menu de cette grand-messe de la science sur la Nouvelle pensée africaine (NPA) sociale, politique, économique, etc. 
Mercredi dernier, six panels d’experts africains ont animé les discussions. Le Pr. Mathias Eric Owona Nguini des universités de Yaoundé I et II a éclairé les participants sur le thème : « Archéologie introductive et projective de la conceptualité politique de KMT : éléments vestigiaux, résonances africaines, portée contemporaine universelle ». Sur la question, le Pr. Owona Nguini a fait savoir que les grands concepts que l’on croit apportés de manière exclusive et fondatrice par l’Occident sont en réalité des concepts africains. Il invoque pour preuves, des éléments relevant de cette archéologie culturelle linguistique. Raison pour laquelle, selon lui, dans son rapport aux gouvernements occidentaux, l’Afrique ne doit pas avoir de complexes. « Elle ne saurait se contenter de recevoir des leçons, parce que les concepts même qu’on utilise pour donner ces leçons viennent de sa propre histoire même s’ils ont été transformés a...

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